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착취4

얽매이지 않는 착취 잉여노동의 추출, 가치, 임금을 넘어선 투쟁 알레산드라 메사드리Alessandra Mezzadri 번역: 두견 전통적 마르크스주의를 넘어서 착취와 계급의 경계를 확장하면서 사회적 재생산 이론의 의미를 더욱 깊이 고찰하는 이 글의 필자인 알레산드라 메사드리는 페미니스트 정치경제학자로 런던 SOAS(동양과 아프리카 연구 대학)에서 개발학 선임 강사로 재직 중이다. 연구 및 강의 관심 분야는 글로벌 상품 사슬, 비공식 노동, 국제 노동 기준 및 현대판 노예제, 개발과 사회적 재생산 접근법의 페미니즘, 인도의 정치경제이다. 이것은 2022년 연말에 컨퍼런스에서 발표한 내용을 정리한 것이다. 출처: https://www.historicalmaterialism.org/articles/unbounding-exploi.. 2023. 9. 12.
이른바 ‘원시적(시초적) 축적'의 의미 이안 앵거스(Ian Angus) 번역: 두견 마르크스의 에서 나온 이 핵심 개념은 널리 오해받아 왔다고 이안 앵거스ian angus는 말한다. 이 논쟁적인 문제에서 앵거스는 마르크스의 오류와 엄밀하지 못함을 지적하기 보다는 다른 사람들이 그것을 오해하고 잘못 해석했다는 것에 강조점을 두는 설명을 하고 있다. 이안 앵거스(Ian Angus)는 온라인 저널인 의 편집자로서, '먼슬리리뷰'(Monthly Review)에서 출판된 와 을 포함한 여러 책의 저자이다. 그는 '지구적 생태사회주의자 네크워트'(Global Ecosocialist Network)의 창립 멤버이다. 한국에도 그의 글과 책들은 번역 소개돼 있다. 출처: https://climateandcapitalism.com/2022/09/05/so-c.. 2022. 12. 11.
[박노자] 자본의 기본적 논리: 자기 파괴 [노르웨이 오슬로에서 사는 러시아계 한국인 교육 노동자/연구 노동자’라고 본인을 소개하는 박노자는 , , , 등 많은 책을 썼다. 박노자 본인의 블로그에 실렸던 글(bit.ly/3jpYwgJ)을 다시 옮겨서 실을 수 있도록 허락해 준 것에 정말 감사드린다.] 이 세상에 우리가 흔히 알고 있는 동전 형태의 '돈'이 처음 나타난 것은 기원전 약 6-5세기, 중국과 리디아 (오늘날 터키)라는 두 군데의 생산력이 발달된 지역에서이었습니다. 아마도 '부자'라는 신분의 출현도 대체로 같은 시기로 봐야 할 것입니다. 초기 국가들 같은 경우에는 '부'는 '관직' 내지 지배 왕족과의 혈연 관계 등을 따랐습니다. 그런데 시장 시스템이 어느 정도 발달됨에 따라 '권력'과 '부'는 상대적으로 이원화됩니다. 권력이 아닌, 또 .. 2021. 3. 26.
소수자 해방에 대한 네 가지 명제들 윤미래 모든 억압은 연결돼 있다(출처: http://rebloggy.com/post/class-racism-sexism-feminism-capitalism-oppression-privilege-misogyny-socialism/63021736591) ‘소수자’라는 개념이 과연 적절한가부터 시작해서 소수자들의 목소리에 대해 어떤 입장을 취해야 하는지, 소수자의 해방이 체제 혹은 사회총체와 어떤 관계를 맺고 있는지에 이르기까지, 소수자 해방 문제에 관해서는 여전히 많은 논쟁들이 진행 중이다. 소수자들의 목소리가 점점 뚜렷하게 가시화되면서 이러한 문제들은 좌파 활동가가 아닌 사람들에게도 관심거리가 되고 있다. 이 글은, 첫째로 이 개념이 현실에 존재하는 어떤 공통분모를 적절하게 포착할 수 있으며 둘째로 그것이.. 2016. 12. 2.